2021年10月4号早上从海拔1800米的老姆登村下到海拔1100米的怒江峡谷底部，继续沿峡谷公路北上，今天的目的地是人神共粪的地方——丙中洛镇。
这里的谷底有芭蕉、竹子等亚热带植物，山顶上一直雾气弥漫，从印度洋来的暖湿气流在峡谷里逐渐抬升，化着雾气与雨露，滋养着这里的一切。这条从泸水市经过福贡县去贡山的公路，一直往北延申到丙中洛镇、西藏的察瓦龙乡、察隅县，再往西就可以去林芝。
这是我们一路经过怒江最窄的地方，10月初还是丰水期已经不足五十米，站在江边能明显感觉到江水从上方汹涌而来。
上图的怒江大拐弯，3月份枯水期江水呈蓝色，半岛上种植的油菜花绽放，成为怒江著名的景致。
上图为峡谷里极其罕有的小块缓坡，成为繁衍的村落。几个世纪以来，下游的白族、汉族人就沿着这些缓坡上修建的道路，用骡马把文明核心区的茶、盐、铁器等必需品运到这些村寨，交换他们的山货、药材、皮毛、牛羊等物产，直到1991年，贡山县到丙中洛的公路开通。
快到丙中洛这里的怒河谷海拔超过1700米，就不像下游的干热河谷那样盛产芒果，这里是暖湿河谷，两岸高山绝壁，云雾缭绕，只有极少的土地可供种植玉米、小麦等粮食作物。
从贡山县城一直到丙中洛才终于见到稍大块的平地，马上就被人类的村寨和作物占领，山地原住民生活艰辛，要在这么极少数的土地上觅食。城市生活虽然拥挤，流水线上挣钱还是更容易，走吧…走吧…
每年季风从印度洋吹拂帝国的西南，带着大量水汽，在丙中洛的怒江峡谷流连山间化身为岚，像那些没有脚的鸟，累了就睡在风里，醒了就喝那壶漂泊，酒暖回忆会想起谁？
丙中洛这块高山下小小的峡谷盆地，让山民如获至宝，纷至沓来在这里繁衍生息，怒族、傈僳族、独龙族等10几个民族杂居。大清帝国皇室崇尚藏传佛教，道光年间喇嘛走下藏地来到这里传教，带来数百藏民。但喇嘛教并没有被原住民广泛信仰。
山岚下，数十喇嘛从道光年间就开始为你们念过那么多经，却敌不过晚来100多年的传教士说出几句箴言，原住民大多从清末开始信奉天主和耶稣。藏传佛教有什么不好？人家丽江的原住民东巴人就皈依了活佛，这片土地的山民却要相信鬼佬的蛊惑？
这个季节，丙中洛的山峰被浓雾深锁，阳光也舍不得探出头。这些雾会不会知道喇嘛和传教士的心事？他们心中的神，是同一个？还是神与神不同？
上面的视频，用10倍压缩的延时拍摄。云卷云舒，在山谷间流亡与逃逸，是接受佛法还是圣母洗礼？
鬼佬传教士带来的神仙能让帝国的山民心里更安宁？小小的丙中洛就有两座教堂，一座拜耶稣另一座拜耶稣的妈，丙中洛的下雨天闲着也是闲着，耶稣小时候也会被他妈打打吧？
上面图片有十字架的建筑就是教堂，可惜疫情期间不开放。倒是这颗柿子树硕果累累，这种果子太硬需要削皮才好吃。
秋天真是好季节，上图的新鲜板栗裂开了，直接吃很清脆，捡了几个放两天水分流失就不好吃了，难怪城里卖的都是炒热的，原来是为了掩盖水分流失后的干瘪。
早上在丙中洛的鸡鸣狗叫中醒来，跑到民宿楼顶拍下上面的视频，半空的雄鹰、远山的浓雾，背后还有喇嘛庙，假期要的就是这种远方感？
海拔1800米的高地梯田种出的水稻正在收割，可这么浓的雾气能晒干吗？
金灿灿的梯田，丰收在即。这样的小块土地最没有经济效益，不能机械化耕种需要投入巨多人力，发达国家例如日韩的小农经济都是高补贴，一个农户每年补贴2万多美元，还对进口便宜的农产品配额限制，要么就是像美加澳新的大农场工业化机械耕种。
上图这条路修的很有深意，上面是喇嘛庙，下面是教堂。堕落天使路西法就在这庙堂间徘徊？
给这丙中洛这仅有的一片稻米想到了最好的用处：限量造酒。有钱能使神推磨，让喇嘛和传教士用这酒来祭天祭神，品牌故事降维打击茅台、獭祭之流。
河谷的雾气飘飘浮浮，像这些年我的脚步，命运会把我带向何处我就去何处。