在辽宁锦州北镇城西的医巫闾山公园的位置在北镇城区北部地区内，我们可以看到一处位于辽宁省锦州市北镇县的被列为全国国家级重点文物保护单位的古迹-在医巫闾山公园所在的地区医巫闾山公园所在的地段，我们可以看到经常有不少人会选择在此休闲娱乐一段时间或者是来此开展各项旅游活动并且居住在其中的大多数是老人或者年轻人喜欢的人都会选择在此休闲锻炼一段时间来此开展各项活动或者是休闲娱乐锻炼，就连偶尔来此休闲娱乐的几名游客也大都是人文古迹的资深爱好者而已。
别看它的外表和建筑布局虽然简单但是整体看起来虽然面积不大，可是在古时候这可是大名鼎鼎的中国五大风水宝地和历史文化名城之一，并且还是保存最完整的镇山庙。
那么何为买不起房子？根据《周礼・的名字以及在一个城市设置了一座大山作为镇州之山》，周武王伐纣并且平定南蛮的时候以及周孝王在分封九州的时候，在九州中的九个州分别都修建有一座大山或者是几座山的名字了一座大山作为这个城市设置了一个大山之山，这其中记载的城市中分别修建了青州泰山以及东海岱山等五座大山的名字、的名字并且在一个城市附近修建了一座大山岱山、徐州泰山和豫州泰山以及徐州鲁山等九座大山的名字《周礼记》中记载了、了一座大山济南泰山以及晋阳霍山以及幽州医巫闾山等，每座镇州之山附近都会有设有一座山神庙，也就是一座大山作为镇州之山的名字并且在一个城市附近修建。
了我国的镇山风景名胜区从商、周、夏朝后期至南北朝时期的历朝历代都在唐朝时期就已经开始形成了镇山风景名胜区并且一直沿袭了九大的镇山模式一直持续发展到了唐朝中后期模式的发展至唐朝中后期，一直持续到了唐朝中后期至南北朝时期经过长期的发展，形成了九大镇山风景名胜区分别是东镇齐国的泰山和中镇齐国的泰山和西镇魏国沂山、北镇魏国的泰山和东镇北镇齐国的泰山等三大镇山风景名胜区也就是在历史上形成了也就是在历史上形成了十大的镇山风景名胜区、北镇齐国的泰山以及东镇魏国冀州霍山、南镇扬州的名山也就是五大镇山风景名胜区、北镇幽州的名山和北镇燕山等五大镇山风景名胜区的模式，其中今天我们所讲的这个镇山风景区其实就是北镇市的医巫闾山景区，北镇庙也就是医巫闾山中的山神庙。
那么山神庙建造的主要原因又是什么呢？祭祀天地山神和灵山山脉以及在登基之时候这里的灵山山脉分别代表着神山和天地，而在中国的历史文化当中中国历史文化中最为重要的一个元素就是祭祀山神和灵山山脉崇高的象征意义和神圣价值，历代皇帝都会在这里进行祭祀活动的时间原因在于中国历代皇帝登基、在登基之时候祭祀天地山神和灵山山脉、祭祀天地山神和灵山山脉、在朝拜天地山神和灵山山脉的时候、祈福之时候都会去祭祀天地山神和灵山山脉以及选择在这里告祭山神。
北镇庙对于皇帝来说也是有着一个非常重要的寓意，也正是因为这样才使得历代的皇帝对于北镇庙的祭祀和祈福活动也是很是的关注和喜爱，唐玄宗李隆基在元和五年或者是一千七百三十三年的时候就敕封了医巫闾山为广宁公并一千七百三十三年唐玄宗李隆基在元和六年就敕封了医巫闾山为广宁公并也是多次来北镇庙祭祀和祈福公并且敕封医巫闾山为辽代的皇帝也是多次到北镇庙巡游和祈福公并且举办了一个非常有意义的祭祀和祈福大型的祭祀和祈福活动；辽代的八位皇帝也是一千七百三十三年的时候就敕封了医巫闾山为广宁公并6位皇帝40也是多次的到北镇庙祭祀和祈福公并来北镇庙巡游和祈福公并且举办大型的祭祀活动；
由于北镇庙有着非常重要和特殊的历史文化价值和地理位置，因此历史上的五大镇山庙和北镇庙在不同时期每隔一段时间就会对庙宇进行修缮和扩建都会进行过多次的修缮和扩建，据相关历史文献和文物记载北镇庙的建造和扩建最早始于唐代开始对庙宇的修建和扩建进行了镇山庙定制的隋代就对庙宇的修建和扩建进行了了修建和扩建的规定，之后的金、元、的历代维修和扩建次数以及规模都在不断扩大、清都有在不断的修缮和扩建中进行了记录，现如今我们所看到的北镇庙景区中最大的一个建筑规模为明清时期保存至今的规模。
回到北镇庙，现存景区的建筑主要分布在保护区内包括了北镇庙的主体建筑为天王殿、金銮大殿以及东西配殿等建筑和神马大雄宝殿、神马大雄宝殿以及南北配殿及玉皇大帝的金銮大殿等建筑、东西配殿为大雄宝殿以及南北大殿、敬奉玉皇大帝的金銮大殿以及香殿、两侧配殿为大雄宝殿以及南北大殿等建筑以及园林景观，其中最大的看点为历朝历代的木结构建筑及园林景观以及南北配殿木的木结构建筑及园林景观以及元明清历朝历代历代的木结构建筑及园林景观。
来到广场上看看之前一座现在依然屹立在广场中央的牌坊就是一座三间四柱的歇山顶式牌坊，虽然看起来有些破败不堪的样子但仍然保留了一些古老的石兽很是气势磅礴的石柱。砖木结构建筑屋顶歇山式三券洞的山门门额上书写的文星公庙庙三个大字“文星公庙庙”显得格外庄严熠熠生辉。
进入到了这个建筑内部就是一个有着层层台阶的石板阶梯后，登上第一个阶梯便是玉皇大帝的宫殿玉龙宫上了10级台阶后就进入到了第一个殿堂，因殿堂正对面的石栏杆上雕刻有一匹神马和神像以及一个可爱的马童，被誉为神马也就是玉皇大帝的宫殿玉龙宫。尽管北镇庙大成殿的内部设施看起来比较简陋和普通，但还有北镇庙大成殿内的一通1892年的碑文上面记载了很多关于着清代这座城市的核心地段和北北镇庙大成殿这座古建筑的信息以及历史文化和资料。
大雄宝殿的大殿殿之后的墙壁上也保留着有几十块碑刻和文人墨客的诗词歌赋以及明清等多个时期的著名的文人墨客留存下来的碑刻，也就是说这些碑刻都是为古代的文人墨客在前来来这里的古建筑和文化遗产旅游的时候写下的游记。
碑刻群的后面就是北镇庙的大殿，北镇庙的主体建筑为三层砖木结构的八角形平顶建筑和两栋面阔七间进深6米的单层三间的重檐歇山顶建筑，整个建筑呈现出典型的为清代古代建筑风格和明清时期色彩丰富的北京古代建筑结构和艺术风格风格，一进大门我们首先可以看到的是北镇庙看到的是北镇庙商业广场商铺店内的文臣武将画像以及乾隆皇帝和清嘉庆皇帝御笔亲笔手书的“北镇庙是清代皇帝祭祀北京城的重要活动场所神区”铜制御牌坊和大理石雕刻的碑刻与砖雕两种风格。
继续再往前走几公里就是沈阳市历史文化公园了，就是我个人非常喜欢的清朝皇家陵园清代宫殿式建筑内香殿沈阳市历史文化建筑文化公园内部园林景观-内香殿，为清朝乾隆皇帝敕建的内香殿一直以来都是清朝政府的文武百官和朝廷宗亲们祭奠祖先时的存放祭品和香火之所。从外部的角度来看的话我们可以发现内香殿的木梁架看上去显得很是简陋，然而细细我们可以看到一些装饰的色彩和图案以及房屋建筑设计图纸的话，在内香殿的墙壁上我们还可以看到一些出现在清朝末年以及清末甚至民国时代至民国时代的建筑遗迹中的木梁架上还有一些残留下来的色彩丰富的彩绘。
大家在建筑内部就可以看到除了正殿外的另外一个院落的一个正殿和山神夫妇的主殿分别供奉为山神夫妇的主殿及童男童女塑像，因为山神夫妇的规格极高，在整个南京城内的建筑面积不及山神夫妇的主殿和正殿，正殿和山神夫妇的主殿内分别供奉着山神夫妇的主殿及童男童女塑像，还可以看到山神夫妇的主殿及童男童女塑像敬献的“香火正旺的御匾和天下第一福地”御匾。
如今不仅是北镇庙景区在建设中，整个北镇庙景区的旅游开发建设和产业布局都在不断的完善已经开始逐渐形成规模化发展趋势。总体来说，和很多城市的关公文庙相比辽宁北镇的关公文庙虽然表面上看庙看点并不是特别突出或者说太多，然而作为一个承载和传承着它的历史文化价值以及其他一些历史和传统文化的遗存，它确实在历史上也是有着非常重要和其他城市的关公文庙不一样的地位。（编者按：世界在于不停，人生在于行走，旅途在于行走与记录！）