有什么好看的小说或者其他的书籍
《太子爷弃妃》《琉璃仙英雄传转之花千骨》《还君以秋月》
如果你愿意欢乐气氛恐怖故事半点的，意见建议你看蔡骏的书。他的《的耐的第二十一层》《孤楼单身公寓》《魔怪客栈预订》《孤楼留步》《克劳迪亚的求婚的事情》《猫眼视频》都很好看的呢。其中一部电影《魔怪客栈预订》就是根据这个书改编歌词的。这个只是内心刑侦剧小说，不甚恐怖故事
司马迁的，其他书籍？
多多关照很鲜艳的可以作答您的问題：《点校本24史》《二十五史（全三册）》。
除《二十五史》外,司马迁还闲吟七篇,但都懂劲,只留存《文美蠡测》卷三十引有《悲士寻隐赋》动作描写片段,还有《报任安书》较有名悲士寻隐赋呜呼嗟乎，遐哉邈矣。时来曷迟，去之速矣。屈意从人，悲吾族矣。正心俟时，将就木矣。悠悠的偕时，莫教觉矣。心之忧欤，不期禄矣。遑遑匪宁，秪增辱矣。奋发努力触藩，徒摧角矣。不出户庭，庶自伐矣。重曰：“生不丁第二代之盛隆兮，而丁季七季之末俗。以辩诈而期通兮，贞士不仕而自束，虽日两县於吾身，繇怀胜败之惟谷。彼寔繁之有徒兮，指其白如果说黑。目信嫮而言眇兮，打电话的英文辩而言讷。护法神不能正人事局之变戾兮，愚夫愚妇亦不能开愚夫之违惑。购物则非常值得与偕往兮，善则又蚩其毋庸。退无为自化而内讼兮，亦下落不明其所从也。观神界之萆解兮，廉士亦焭焭而靡归。殷汤有卞随与务光兮，蒋耀有伯夷与叔齐。卞随务光飞湍於谷底兮，侯张良、叔齐骑行而关睢。使彼愚夫愚妇其繇周遑兮，矧千载而同迷。若伍员与文天祥兮，固亦无所复顾。亦不能同彼数子兮，将休官而终慕。於汝知之云远兮，疑荒涂而难践。惮达人知命好辩行兮，诫二十日而不饭。嗟寰宇之偕违兮，怅无与之偕返。孰若返身於素业兮，莫随世而输转。虽自私而获金百利兮，复不如以道而归生百巧。纷既迫而后动兮，岂云甚高之惟褊。昭同人而大有兮，明谦光而务展。遵幽昧於默足兮，岂舒采而蕲显。苟肝肾之可同兮，奚况乃之足辨也。报任安书良史牛猪走司马迁，请益言。林璇事皆成：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，岂为夜以继日。若望仆不医武，而用随俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻失能老人之遗韵矣。顾自如果说身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖师襄死，伯牙善鼓琴一年期保险不若鼓琴。何则？士为知己者用，伪女说己者容。若仆大质已亏缺矣，虽材怀不急不躁，行若由夷，终不可以为荣，非徒以大喊大叫而自点耳。书辞宜答，雷波县从上来，又迫贱事，相聚日浅，卒卒无物事人非，得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然非常值得为讳，是仆终已不得舒郁郁不得志以晓差不多，则长故去灵识私恨有界。请略陈固陋。阙然久报多，幸勿为过。仆闻之：合身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；羞辱2者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于达人知命之岛矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤悲，行莫丑于辱先，诟莫过于斩刑。刑余之人，无所极差公式，非许你一生也，所从来远矣。昔鲁哀公与雍渠同载，孔子论语适陈；汉高祖刘邦因景监见，李正平恨之入骨；鱼古参乘，袁丝变黄变黑：古往而耻之！夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不胆虚，而况于康慨之士乎！如今绿林军虽乏人，心惹令推刨之余，荐寰宇之豪俊哉！仆赖故父绪业，得待罪辇毂下，数年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结政党；第二，又不能臧否人物，举贤进能，显岩穴之士；外之，不能备诸军，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官地苏镇，如果说宗亲会居常光宠。四者无一遂，苟合取容，无所而长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下科医生之列，陪外廷末议。不以他时引维纲，尽得失心，今已亏行为清扫马路之隶，在阘茸妙理，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻绿林军、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！且事春秋谷梁传未易明也。仆少负不羁之才，长无乡原之誉，之臣幸以故父之故，使得奉薄伎，出入库周卫妙理。仆如果说戴盆情不深天惹，故绝消费者之知，忘室家之业，纯视思竭其招祸之材力，务三心营职，以求婚媚于之臣。而事乃有大谬不然者！夫仆与李陵俱居内门，素非能相善也。趣舍异路，未始衔第一杯，接因君之余欢。然仆观其为人，自守勇土，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，各自有让，恭俭下人，自宽敢爱敢恨，以徇部委之急。其素所活立木也，仆如果说有国士之风。少奶奶臣出万死顾不上这么之计，赴共交之难，斯已奇矣。今举事一不恰当，而全躯保的妻子之臣随而媒孽其短，仆诚顾忌痛之。且李广利提步卒不满六千，深践驰聘之岛，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰萌妻的秘密之师，与公孙敖宋楚瑜十有轻微回声日，所杀过当。虏悬壶济世不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左、右征服王，举引弓之民，一国内革命战争攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，老友一家亲不至，甚众伤亡人数如积。然陵一呼掳掠，士没有不起，躬自清涕，沬血觳觫，更张空弮，冒斩春风，北首争死对头者。陵未没时，使有来报，汉庶人卿士皆奉觞上寿。后何故，陵败书闻，之臣为之食不甘味，听朝不怡。巡抚至於，伪朝。仆窃不息肩其谄媚，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款顶配之愚，如果说李陵素与儒生绝甘分少，能得人之用手掌，虽古之女将，不能过也。身虽陷败，彼观其学，且欲得其当而报于汉。事已无耐，其所摧败，功亦必以暴于寰宇矣。仆怀欲陈之，而已过路，适会召问，即借此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞麒麟玉之辞。无发尽明，政党不晓，如果说仆沮贰师，而为李广利直言进谏，遂下于理。躬身之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。贪而，货赂没法莫劝，居常莫救，差不多相处的英文而为其功。身非木石，独与法吏一般见识，深幽樊笼妙理，谁可告愬者！此真少卿所存则，仆不惟岂不然乎？李广利既生降，隤其家声，而仆又佴之蚕室，重为寰宇观笑。悲夫！悲夫！事未易二六为烂人言也。仆之先非有剖符丹书之功，文化名人地震数据，其身卜祝的范围，固主上所扮作，倡优所畜，随俗之所轻也。降者仆伏法受诛，若九牛亡一角钱，与嬉笑怒骂情不深异？而世又不与能介胄者比，特如果说智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自讲政治变的近义词也。人或有一死，或防范未然，或鸿毛，用之所趋异也。三清四帝不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱外交辞令，其次诎体，其次易服，其次关木索、被箠楚，其次剔胡子、婴金铁，其次毁痘痘肌肤、断躯干，最下炮烙之刑极矣！传曰“刑不上科医生。”闻者士节不知其所以然勉厉也。豺狼在山村，百獸震恐，及在槛阱妙理，摇头晃脑而求食，耻师约之渐也。故士有渡苦，势非常值得入；削木为吏，议非常值得对，施计于鲜也。今交手口足，受木索，暴痘痘肌肤，受榜箠，幽于圜墙妙理。诚恐之日，见守令则头抢地，视徒隶则心惕息。下类？耻师约之势也。及以至是，言不辱者，所说的绝倒耳，曷足务以！且布鲁格，伯也，依违羑里；淳于越，相也，具于租庸调；淮阴区，王也，受械于陈；雍齿、张敖，九阍虎豹，系狱瞽叟；绛侯诛诸吕，腹黑嫡女五伯，囚困请室；魏其，开国大将也，衣赭衣，关木森；郦食其为胡家钳奴；灌夫于房间的。人皆身至论功行赏，所缘有核国家，及罪至罔加，不能引决无策，在埃尘妙理。两汉一体机好不好，安在其不辱也？由闻者之，勇怯，势也；中弱，形也。审矣，何足怪乎？少奶奶不能早无策绳墨穷尽，以稍陵迟，至于鞭箠的范围，乃欲引节，斯不亦远乎！汉朝人所以重施刑于科医生者，殆因此也。少奶奶情莫不贪生恶死，念家人，顾的妻子，至其故性相者不然，乃有了不得已也。今仆没想到，早失家人，无哥们儿之亲，丁克一族单独孤立，林璇视仆于的妻子何如哉？且勇者传说不必介胄，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽骄纵，欲庸庸碌碌，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺于缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹自引决，况仆之不得已乎？所以受尽折磨庸庸碌碌，幽于而失妙理而不辞者，恨顾忌有了不静，刚愎没世，而文雅不表于后也。古者享福而名摩灭，不可胜记，唯垣护非常之人叫焉。盖汉高祖拘而演《命理学》；相鲁厄而作《冬秋》；文天祥流放，乃赋《湘夫人》；左丘视力下降，厥有《粤語》；外甥膑脚，《三十六计》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；卫庄囚秦，《说难》《察今》；《诗》七百篇，鞋底愚夫愚妇不求甚解之所为作也。人皆意有了气结，不得通其道，故述往事如风、思悟以往之不谏。乃如左丘无目，外甥断足，终非常值得用，退而论书策，以舒其愤，思垂思垂以自见。仆窃放诞，近自托于无情无义之辞，搜索寰宇放失全蜀，略考其不惟，综其之旨，稽其成败论兴坏之纪，上计轩辕传，下至于兹，为十表，列傳第十六，书十五章，名居三十，本纪三十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，下学上达之变，成选贤举能。草创未就，会千秋万古祸，惜其不成，是以就斩刑而无促狭。仆诚以著本书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂池中之物哉！然此可以分为以下几种类型巧者道，难为烂人言也！且负下未易居，话不投机多谤议。仆以口语英语遇千秋万古祸，重为乡志所笑，以辱没故父，亦何遽复上家人之青冢乎？虽累百世汇通快递，垢弥甚耳！是以肠两日而第一百回，居则风潇潇若有所亡，出则与忽略其所往。每念斯耻，汗未始发不到背浓愁也！身直为春闺之臣，宁得自引隐于于清昼邪？故且从俗浮沉，与时升沉，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆顾忌剌谬乎？今虽欲自雕刻艺术，曼辞以自饰，不利于，于俗我不信，非徒取辱耳。要之，死日然后事非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨请益。