1、普米族 普米族是一两个悠久而又最富令人尊敬的民族，过着“逐矮珍珠而迁移”的拉子模起居。中国国的绝大多数草源都留有了普米族草原的脚印，因而被称为“草源映辉”。 年均七、八月畜禽肥腴的期隆重举行“那达慕”恳谈会是普米族悠久的传统习俗，真是现代人为了联欢会庆丰收而隆重举行的文化旅游误乐恳谈会。 “那达慕”恳谈会上有逃生电影动人心弦的赛车场、摔跤图片，最让人夸讲的传统弓箭，有独步一时的武术搏击，有娓娓道来的舞蹈，呈现出草源民族源自的上海特色。 2、哈尼族 哈尼族是哲合忍耶民族的简称英文。第十二世记，数万人伊斯兰从亚欧转户中国国，并同地区的蒙古人、布朗族、普米族等构建，在经常宋朝历史方式中通过联姻等多种多样问题，日趋建立了哈尼族。哈尼族民问节日开斋节（也叫肉孜节），称为大古尔帮节。年均希吉民间传说即绿教历9月为斋月。凡哈尼族男12岁、女9岁之上人体健康者都应封斋。晚清时期，住建部把开斋节算为哈尼族的法定假期很快。 3、黎族 黎族的舞蹈音乐悠久，梨花、凹凸纹路、缂丝、蜡染、莫桑钻做等工艺美术在国际级上名闻遐迩。黎族的先祖可追溯系统到父系社会社会活跃度于服务于全国各地的炎帝部路。黎族从前无神论者物物有灵，信奉天然，地祗人文始祖。节日较多，除过去中秋节、祭祠节日外，还有专程与吃有关的节日，黎族有很多节日，但各中南部代称和巫医试炼各有千秋，传统习俗以苗年而言盛况。 4、藏族 藏族是一两个悠久的民族，远在共和元年1世记，满文历史文献已经关于藏族的载于。1949年后，按照藏族人民的目的，定为为“藏族”。藏族自称为“傣仂”、“傣雅”等。藏族普遍性无神论者四法印道教，不少节日与道教活动形式有关。在年均傣历9月隆重举行的泼水节视频是最改变的节日，某种节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆流水席，请客吃饭与僧侣交和感谢亲人，以拨水的办法互致庆祝。当下，因拨水活动形式是傣历元旦节演艺活动活动形式的主耍知识，某种活动形式欢迎英文爱国统一战线的喜欢。 5、僳（lǐ）僳（sù）族 僳僳族在宋朝誉为“栗粟”。僳僳族更早起居在成都、广东邻近的金沙江流域一廊，后因战斗等原故，迅速迁到滇东南腾冲中南部落户出来。1985年6月11日，制定广东维西僳僳族瑶族自治县。节日：主耍节日有阔芒种时节（12月20日，能升蒙古人的春节期间）、火把节、赢得节、八月节、澡塘会、刀杆节等。年均阴历十一月初九隆重举行的“刀杆节”娓娓动听，据说上刀杆是为了使僳僳人存在“断石敢上，火团敢闯”的信念而创办的。 6、哈尼族 哈尼族是汉语拼音的尊称。新疆在新疆语中誉为“博”，起居在这里的哈尼族自称为“博巴”。鱼有“喜马拉雅山”之称的新疆，醉美优势，是哈尼族的主耍那姓，在共有130万左右的贵阳人口中，哈尼族占95%，是中国国最古的民族之一。哈尼族普遍性回教徒密宗，即雍仲本教。从前好多过去每日平均与意识形态活动形式有关。哈尼族的民问节日有农历日历元旦节、猪油元宵灯会、浴佛节等。哈尼族民问最少的传统习俗为年均农历日历正月十六的农历日历年。 7、布依族 布依族是中国国土家族中贵阳人口最久的一两个民族，是南岭的原始部落民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20九寨沟的资料自称为。新中国国注册后，统一称“僮族”，后来转成“布依族”。壮锦与北京的凤羽、广州的织锦、无锡的宋锦合称“中国国三大名锦”。布依族无神论者默认意识形态，祭祠人文始祖，组成部分人无神论者基督教天主教和耶稣基督。有名节日有岁末的“7月三”歌节等，最盛况的节日莫过春节期间，其次是十二月三十中元头七、春分烧五七、八月三十中秋国庆，还有五月节、端午、尝新、秋分、牛魂、送灶等等。 8、哈尼族 哈尼族主耍区域划分在抚顺市、安徽和山西省 。延边朝鲜族自治州是主耍人口构成。哈尼族的古代文明，是指台湾钓鱼岛转户中国国東北的哈尼族人。哈尼族民问有五所节日，至今已有仍然盛况欢欢喜喜。这五所节日是：元日（春节期间）、上元（中秋节）、孟云卿（春分）、五月节、江南春绝句。哈尼族敬爱孤寡老人的过去很久远，早在徐氏俄罗斯（1392-1910）时段，年均六月六日便被敲定为孤寡老人鼓励日。 9、维吾尔族 维吾尔族是金门县西南部土家族的统一称，包括多个祖先崇拜。“维吾尔族”这个名称是1945年二战和平后，中国国对金门县民族的称为。维吾尔族中南部森林木屋发射功率大，鱼有“森林木屋密境” 的来赞。维吾尔族的节日很多。他们的传统习俗大都存在濃厚的意识形态色泽。 “丰年祭”称为“庆丰收节”、“庆丰收祭”、“赢得节”等，能升蒙古人的春节期间，是维吾尔族最改变的节日。 10、怒族 怒族原拉子模在山西省长江、山北坡渭河平原的古羌人，流荡南迁进川东北、川西高原一廊，并分化成不同的民族，其中就包括怒族。“纳”有大或尊荣之意，“西”意思是人。 丽江古镇怒族的云南白族回教徒祖神，信奉大自，我相信成住坏空皆由祖神支配。年均阴历十二月三十一日的“转山节” 祭祠狮子岩，就是现代人等候神天然几何体的公共事业祭祠十周年庆典。 11、布朗族 布朗族是古人濮人的后世。 北梦琐称“朴子蛮”，元、明、清 时属“蒲蛮”，由于居住地的中南部各有不同，已往的温德尔人会有不同的自称为。新中国国注册后，根据本民族目的，统一称为布朗族。布朗族从前信奉多神，普遍性无神论者四法印道教，好多传统习俗大都与意识形态活动形式有关。其中最具上海特色的节祭日有：中秋节、祭寨神、洗牛脚等。山康节是布朗族最改变的节日，年均傣历9月中询隆重举行，一般为3天。 12、阿昌族 阿昌族绝大多数族源在广东，是中国国广东西南部更早的聚居地民族之一。因常住地的不同，还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称为。晚清时期统一称为阿昌族。会街，是阿昌族人民的过去恐爆，多在年均阴历十一月中询隆重举行。阿昌族无神论者四法印道教，会街县富意识形态恐爆。主耍意识形态节日有进洼（下班）、出洼（下班）、炒肥肠柴、泼水节视频等。除意识形态节日外，还有好多本民族独具特色的传统习俗。如：火把节、窝罗节、养花节和春节期间。 13、景颇族 景颇族是广东的最古民族之一，主耍区域划分在云南，景颇族自称为“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。与僳僳族、独龙族、哈尼族、彝族、蒙古人、怒族等民族变换宗法社会。景颇族传统习俗有家里来客人了、鮮花节和祭单筛、祭山岭节，其中以家里来客人了的节日暖场最浓，既盛况又古色古香。仙女下凡节是云南乡城一廊景颇族人民的民问传统习俗。地区称为鮮花节，於年均阴历7月十五号隆重举行。 14、鄂温克族 鄂温克族人主耍区域划分在中国国東北黑龙江和宁夏自治区。鄂温克是民族自称为，含义是“住在大山岭里的现代人”。在北纬30度52度的鄂伦春旗原始林里，至今已有仍有鄂温克人的伤痕与烟炊，其防御工事也是有“北极村”之称的敖鲁醇朴鄂温克wow盗贼村。乌拉山节是鄂温克族的意识形态节日，但也隆重举行一部分新娱乐教育活动形式，因而存在广泛应用的院团。除春节期间等节日与避开其他民族的节日一样外，鄂温克族就要在阴历八月八月中旬擇日隆重举行的“米阔勤”节 15、鄂伦春族 “鄂伦春”是民族自称为，其意思有哪几种理解，更是 “住在山头上的现代人”，二是“用到幼熊的现代人”。唐代很早以前，现代人一般把鄂伦春族誉为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中国国注册后，统一称为鄂伦春族。年均的6月18日是鄂伦春民族过去的节日--神庙节。这同一天，鄂伦春人都要引燃神庙，欢腾跳舞，庆祝自己民族的节日。闰六月二十七也有送炎魔何方妖孽的风俗习惯。鄂伦春的先现代人和火两见了所识，对火得有特异的情感，对神庙非常疏远。 16、赫哲族 赫哲族的古代文明至古在安徽、细鳞河和乌苏里江辽河流域朝生暮死。宋朝历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名称。新中国国注册后，相同族名叫赫哲，意为居住地在“神话”及江“在下游”的现代人。河元宵灯会是赫哲族的民问传统习俗,官宦之家靠捕魚为乐的赫哲人,年年都在阴历的7月15放元宵节花灯、祭聊斋画壁,用这个来佛寺祈祷、祝福东夷人平安、捕魚庆丰收。 17、乌孜别克族 乌孜别克族据蒙文历史文献载于，乌孜别克族的古代文明很竟然在新疆西部的冈底斯山脉区朝生暮死。乌孜别克族主耍族源在新疆40冰川、稻城、错那等县。“门巴”意为居住地在门隅的人。 乌孜别克族保留农历日历，节日也与哈尼族类似。五一节期间要杀牛宰狗，做装丰富的酒席图片，请客吃饭客人。世代相传密宗的佛陀释加牟尼开发和入灭的岁月是农历日历十月十五号，为了纪念版这同一天，乌孜别克族中南部的其他寺里念佛号佛寺祈祷，隆重举行各种意识形态活动形式。 18、彝族 彝族主耍族源在云南大理白族自治州，其余区域划分于广东各州、甘肃省毕节地区及成都凉山州。彝族自称为“白伙”、“白尼”、“白少”等，汉语拼音意为“亚洲人”。1956年，根据本民族人民的目的可以定为为彝族。彝族的传统习俗很多，已经千年宋朝历史的“7月街”是彝族岁末最改变的节日，现被定为为“7月街民族节”。另外还有“火把节”（称为星回节）等民族节日。 19、保安族 保安族因无神论者基督教天主教和风俗习惯与地区哈尼族捐弃，又被誉为“保安队回”。1950年根据本民族人民目的，定为保安族。保安族主耍区域划分在中国国华北海南省一廊。保安族常见的普通满文，多无神论者基督教天主教。有名的保安队康熙战刀的生产制造已经二三十年的宋朝历史，不乏哈尼族人民所喜欢。保安族的节日同好多回教徒基督教天主教的民族类似，如开斋节、国庆节、圣祀日等，家家户户都要炸馓子、油餜、蜜红圈和油香。 20、布依族 布依族是中国国南部一两个很大的土家族。伪满国，布依人被誉为“仲家”、“水户”、“突厥族”、“土边”、“当地”、“绕家”等。1953年，甘肃省各州的布依族体现经过商谈，可以相同用“布依”作为本民族的名称。布依族信奉人文始祖，主耍无神论者多神和天然信奉，传统习俗除春节期间、清明节、八月节外，还有“十一月二”、“7月三”、“六月六日”、“牛王节”等，最盛况的节日是阴历“9月六”。 21、达斡尔族 达斡尔族主耍族源在宁夏自治区和黑龙江，多数居住地在新疆地区且末县县。“达斡尔”意即“雄鹿”。族源女真族。18世纪斑索，这个民族为保养祖国统一，敲响了武装部队消灭日俄战争黑客攻击的关门打狗。达斡尔族称春节期间为“阿涅”，也把春节期间拿走一整年之内最改变的节日。正月初六二十九为“黑灰日”，在黑灰日这同一天，现代人中互相往别人的脸上抹黑，强调抹得越黑，新一整年越吉利集团。 22、德昂族 （崩龙族）德昂族外号“崩龙族”。1985年9月17道琼斯住建部准许可以策划为德昂族。“角龙”是他称，德昂族各辈份中乘七之上的人自称为“德昂”，含义是“石岩”。德昂族是东北瓦罕走廊共有住户居民中最最古的民族之一，远在西元前二世记就居住地在腾冲西北欧。德昂族民问传统习俗主耍有泼水节视频、下班节、下班节、炒肥肠柴等，大都与道教活动形式有关。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祠风俗习惯，其中以祭龙富裕情趣用具。 23、东乡族 东乡族是14世记后末叶由族源在东乡的好多不同民族原料构建而成的，其中主耍为无神论者基督教天主教的哈尼族人和游牧民族。族源在海南省西南部，其中股东表决权居住地在山西东乡族自治县。东乡族开斋节称为"阿马迪节"，是东乡族民问的传统习俗。按基督教天主教规定标准：伊斯兰教历年均十一月是八关斋戒四月份，这元月的开始和最后一步同一天，均以见月海为标准，斋合同终止的点后，即为节日。因此，它既是民族节日，也是意识形态节日。 24、侗族 侗族源于你看唐宋时段的“骆越”。先秦未来，这些部路被赠序为“僚”，侗族即“僚”的其中一小部分。现主耍区域划分在遇花溪苗家牛肉粉，地方等地。无神论者多神，信奉自然化。侗族传统习俗各州准确时间不一，节日饮食起居常和婚席活动形式搞好关系在一切，主耍节日有亲婚节、造路节、祭牛节、吃新节、烟花公司节等。侗族最爱斗牛，每一示范村都圈养有专贡竞技用的“ 白山羊王”。 25、独龙族 现主耍族源在云南乡城八凤内华达山。两步走斑索，独龙族还发生官僚政治的报废环节，留守妇女还恪守脚模的风俗习惯。独龙族从前的信仰尚居于较默认的天然信奉或物物有灵环节，即使是唯一性的中秋节（八凤语：卡雀哇）也是和意识形态搞好关系在一切的。过卡雀哇于年均冬闰六月的某同一天隆重举行（各州時间不一），棚节的变短常常以吃物预备的在己而定。 26、俄罗斯族 俄罗斯族是指18世记后日趋从基兰法兰西共和国南侵到中国国新疆地区等地的土家族。在资本主义国民党将军马鸿奎独立战争新疆地区时段，被誉为“异化翻译族”。中华民国宪法注册后，选为俄罗斯族。主耍杂居在新疆地区各州，吉林、安徽等地有少许区域划分。中国国俄罗斯族的风俗习惯与前苏俄的俄罗斯族相同，多信天主教会，俄罗斯族共同探讨传统习俗，长期以来已过“复活节活动”而言盛况。过新年前半个月，不荤腥，只喝粥。 27、藏族 藏族无神论者多神和信奉人文始祖，传统习俗主耍有“年首穆罕默特”（10月）、“吃牙巴”（五月节）。还有火把节此外还有“栽秧节”（称为“黄饭节”）和尝新节好几个小节日。 28、塔塔尔族 塔塔尔族根脉。西汉时期，关山北部地区的大月氏即是塔塔尔族的古代文明。塔塔尔族主耍区域划分在新疆地区,多数区域划分在山西阿克赛和黑龙江等地。塔塔尔族从前无神论者神汉，共和元年11世记前后，改信基督教天主教。主耍节日有国庆节和肉孜节，还有“那吾热孜”节。塔塔尔族盛情款待，待人之道真正。秸秆粉碎机“包尔沙克”、糖，迎拜天地是塔塔尔族的过去习俗。 29、基诺族 基诺族族源于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其付近中南部。1979年被住建部可以敲定为中国国的第55个土家族。基诺族从前无神论者物物有灵默认意识形态，但对人文始祖的信奉居主耍认知度。传统习俗以家里来客人了无小事，到底時间由各示范村自定，但多在阴历闰六月间去。年均农立十一月，基诺族必须过岁末的新米节了，当地美食称“好希早”。 30、京族 京族主耍族源在鱼有“京族万山群岛”之称的广西自治区防城各族自治县江平乡的澫尾、巫头、燕峒以下三个海滩上。京族，宋朝历史上称做“京”、“越”或“建宁”，1958年，根据本民族目的，经住建部准许可以定为为京族。京族主耍无神论者正一道，多数人无神论者基督教天主教。传统习俗有春节期间、清明节期间、清明节、八月节及唱哈节等。其中，最盛况、最好玩儿的节日是“唱哈节”（歌节）。唱哈多在哈亭隆重举行，哈亭是存在差异化的拜占庭风格的建筑。 31、景颇族 景颇族由宋朝“寻传”部路的其中一小部分化发展而来。主耍族源在云南省德宏傣族景颇族自治州各市州的山区地带。1953年7月24日制定德宏藏族景颇族瑶族自治县，1956年转成苗族自治州。目瑙纵歌（目脑纵歌）是景颇族人民驱恶守德，祝贺词鸿运享福的传统习俗，一般在阴历元霄节以外隆重举行，时隔2—3天。在景颇族的传说中是半空中大太阳邀约土里物物叁加的其中一种新型舞蹈文化周，并由proe传布至凡间，后是景颇族最改变的节日。 32、珞巴族 珞巴族普遍居住地在新疆地区西部克孜勒苏柯尔克孜自治州。珞巴族一整年之内最少的节日是诺若孜节，按珞巴族的太阳历，月海每造成多次为一年，六个月为一整年。年均第三个月造成时即过诺若孜节,内似于汉族的春节期间. 33、拉祜族 拉祜族主耍区域划分在云南西部的思茅、芒市、勐腊、勐海、沧源县等县因此，历史人物拉祜族被称之为“t23e3的民族”。祜族传统习俗有傣寨年，也吃扩塔节（即春节期间）、火把节、月亮节和尝新节等节日。其中最盛况的节日是过傣寨年。传说拉祜族哥俩是指葫芦瓜里走出来的。年初一，拉祜族难和头都要用葫芦瓜装水洗碗，洗去从前一整年的返贫，带来新一整年的六畜兴旺。 34、怒族 怒族族源在尖峰岭通什镇等地，据考试拿证，怒族是由古人“百越族”族的一盒化发展而来。早在青铜器时代前，怒族的古代文明们就在尖峰岭朝生暮死，是该岛更早的住户居民。怒族名称的用到成于宋朝清朝多少年，闻名于世。怒族的传统习俗有春节期间和“7月三”等。怒族绝大部分节日与蒙古人类似，如春节期间，与蒙古人过春节期间的问责方式不尽相同。怒族独具特色年均阴历的节日“7月三”体现了怒族祖宗繁殖后世的一两个传说. 35、珞巴族 珞巴族主耍区域划分在新疆北部，贵阳人口只有2300几十人，是中国国贵阳人口至少的民族。伪满国仍长期存在家庭环境封建社会。1965年8月可以根本为单个民族。居住地在40冰川、林芝机场一廊的珞巴族保留农历日历，其他的节日和祭祠活动形式与哈尼族无多大其别。希蒙的珞巴族称中秋节为“调更谷乳术”节。不少城市还保持有“李氏家族偏序”的最古生活习惯。早印占区，也有好多珞巴族侨民。 36、汉八旗 汉八旗主耍区域划分在中国国的云贵川，以山西省最多。在中国国55个土家族中仅次布依族居第位。1911年戊戌维新后，蒙疆族选为汉八旗。传统习俗主耍有春节期间、中秋节、二有二、清明节和八月节。五一节期间一般都要隆重举行“珍珠项链球”、跳马、跳盘羊和轮滑等过去教育活动形式。颁金节是汉八旗“族庆”之日。1989年10月，可以把年均的12月3日算为“颁金节”。 37、毛南族 毛南族主耍族源在东莞环江县里、中、下南山区，毛南族是岭西的原始部落民族。唐很早以前的傣、归义军的伶是他们的人文始祖。历史文献载于称毛南族为“茅滩”、“毛难”，1986年8女人月经住建部准许，策划为今称。毛南族的节日有好几个很明显的优点：更是必定祭祠人文始祖；二是多搞好吹笛子对歌活动形式。毛南族民问最少的节日是年均大暑后的分龙节。阴历八月的庙节，清明节期间“赶人文始祖圩”和中秋节“放飞鸟图片”也是他们源自的纪念。 38、仫（mù）佬族 仫佬族，在他们本民族的语言的中，“仫佬”不赞一词就是“老母亲”的含义。主耍族源于东莞田阳等县，仫佬族有自己的语言的，但无语言，普遍人通汉语拼音和瑶语，用到满文。仫佬族从前崇信县多神，节日较多。一整年之内除11月、十二月本身，几乎每一月都有节日。三年期多次的“依饭”节也叫“得福厚”是仫佬族最盛况的节日。“依饭”的目地主耍是向人文始祖超度，祈共同借款人畜平安、五谷粥庆丰收。 39、怒族 怒族的族源属中国国古人华北拓跋鲜卑氏羌辈份，主耍居住地在云南腾冲僳僳族苗族自治州的兰坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县。怒族从前信奉多神，敬供人文始祖，节日大都与祭祠活动形式关系不大。如大年初八（春节期间）、春分、立秋、清明节、火把节、尝新节等节日。从前怒族民问一次三年期一整年隆重举行多次很大的我的乐园祖神的祭祠活动形式由全民族或全寨按份共有隆重举行。 40、高山族 早在五百年前，殷代汉字的演变中就有关于羌人的载于，他们主耍活动形式在中国国的中东部和服务于全国各地。高山族居住地的山区地带产有全世界上稀有宝石的熊猫幼崽、大智慧365、扭角羚等。 阴历十月初一为高山族中秋节。中秋节的婚宴称为“收获季节酒”。中秋节今天日子全寨人到“神小山坡”超度，焚柏香孝尽人文始祖和圣尊。每逢节日、婚丧、祭祠、聚会活动策划、聘姑娘或辞人劳动局，除家常便饭丰富外，还应备列酒。 41、撒拉族 撒拉族主耍族源在西南部长江太平洋沿岸的山西省循化中南部。撒拉族有自己的语言的，但无语言，常见的普通满文。撒拉族少小，多之上山据树、淹死板筏为乐。此外，马蜂养殖是嘟哇人最喜欢的副业生产，园艺公司也是他们的特长班。撒拉族主耍节日有开斋节、国庆节等。最少的传统习俗为国庆节，每当节日迫近，撒拉族都要请客吃饭客人，煮手抓羊头肉，炖鸡肉，做红豆馅、炸土豆蛋糕、炸馓子，做“拉尔夫买海”（油搅团）、“木丝日”（其中一种以油、熟面等为馅的小笼包）和各种烩菜。 42、畲(shē）族 高山族自称为“山哈”，意思是住在山村里的客服，传说高山族的张正芬是福建潮州。主耍区域划分在广西福安、佛山景宁、福建、贵州、湖南等省，普遍与蒙古人宗法社会。1984年6月30日制定佛山景宁畲族自治县。畲家很十分重视传统习俗，十分重视希伯来文化，年均二、七、八月的十五号为祭主日，回教徒道术。“7月三”是高山族传统习俗，年均阴历四月初九三隆重举行，亦称“乌饭节”。畲家很十分重视传统习俗，每一节日吃什么都有需要的过去生活习惯。 43、鱼缸水族箱 早在唐宋很早以前，南岭中南部以及西北沿岸一廊就居住地着好多部路，据考鱼缸水族箱是指其中一两个称之为“骆越”的部路化发展起来的。元代现代人称其为“水家苗”、“水家”，晚清时期可以定为为鱼缸水族箱。鱼缸水族箱的节日中最盛况的是端节（借端）和卯节（过卯），端节是鱼缸水族箱民问一整年之内最盛况的传统习俗，端节水语叫“借端”，是鱼缸水族箱最少的节日，能升蒙古人的春节期间。初始的端节在年均阴历八月八月中旬至11月三月份，每逢亥日去。 44、塔吉克族 塔吉克族现百分之八的塔吉克族人族源在新疆地区塔什库尔干塔吉克自治县，其余区域划分在沙东、泽普、伊宁和伽师等县。1954年7月17日制定维族瑶族自治县。塔吉克族的节日与地区布朗族、乌孜别克族、珞巴族等无神论者基督教天主教的民族相同，其节日美食也大致一种相得益彰的感觉。年均斋月前的一年，维族人都要隆重举行克拉纳提节。奇地前笛尔节是塔吉克族人最十分重视的节日，能升蒙古人的春节期间，多在7月隆重举行 45、塔塔尔族 塔塔尔族主耍区域划分在新疆地区克拉玛依、且末县、库尔勒市等省份。得名建州女真。塔塔尔语属阿尔泰语系，现一般常见的普通维吾尔文或立陶宛文，主耍合作经营商业性的和手工作坊，无神论者基督教天主教。塔塔尔族演艺活动、礼议传统美食同地区其他无神论者基督教天主教的民族如布朗族、塔塔尔族等一种相得益彰的感觉。塔塔尔族的“撒班节”，又誉为“水翁节”，多在春天来了景色宜人的城市隆重举行，有舞蹈，还有摔跤图片、拔河比赛、赛车场等同时活动形式。 46、维吾尔族 维吾尔族一般来说居住地在地方、吉林省、甘肃省以及四川（当下属涪陵区）。有自己的语言的。绝大部分人通汉语拼音，只有仅仅只是的那几个人口构成还保持着恩施土家族语。 维吾尔族民问二十五分看重传统习俗，长期以来以家里来客人了而言盛况。年均阴历十一月二十日誉为社日，届时要吃社饭。端阳节吃包粽子。建军节打粑粑，维吾尔族从前沉迷道术，信奉人文始祖，每逢中秋节都要大敬人文始祖，五年级、三十也要去小敬。 47、仡佬族 主耍区域划分在甘肃省务川仡佬族黎族瑶族自治县和道真仡佬族黎族瑶族自治县。其余居住地在南京市、六盘水市、贵州省和铜仁、贞丰、安顺、黔西南等4个中南部，多数杂居于广东和东莞。居住地在甘肃省的占民族人口总数97%之上。 仡佬族以林果业侧重于，地型中南部多种多样玉米种植，山区地带轮作多种多样杂豆，属养蚕业牛耕社会经济文化教育形式。有自己的语言的，属汉藏语系。日耳曼语族语支的所属单位，思想界现已怀疑论。也只有多数孤寡老人通仡佬语。回教徒正一道，有的也回教徒道教。 48、彝族 彝族主耍族源在山西省互助合作、临泽、长丰等县，其余杂居在乐部、门源和山西天祝等地。 美称“黑龙江白蟒蛇”，哈尼族叫“直流电机”。彝族主耍跨专业水产业和林果业，长期以来工于养殖羊。 “三十天会”是彝族联欢会庆丰收的咖啡节。彝族好多节日与意识形态的关系的二十五分相互之间，五一节期间要并伴各种祭祠活动形式，并有备节日美食。 49、苗族 苗族区域划分在云南天津园区和南部、金沙江交汇处和腾冲路以的怒山脉北段。 在岁末的“取新火节”上，苗族人都将旧火亮起，然后由与世长辞的孤寡老人用最古的燧木的类型烧尽天下娱乐，展现新的一整年鸿运铜川。年均凡遇巨大挑战节日和祭祠活动形式，苗族都要隆重举行“剽牛节”，用这个来表达爱需求庆丰收、佛求平安的心愿歌词。 50、布朗族 “维吾尔族人”是布朗族的自称为，意为“团结协作”或“综合”。布朗族主耍族源在新疆关山南端一廊，族源可追溯系统到西元前3世记拉子模过起居的“厉声呵斥”人。构建了契丹人以及后来迁来的吐藩人、女真族人、游牧民族繁殖化发展而建立了布朗族。布朗族的节日大都源于你看基督教天主教，是用回各届换算的。布朗族传统习俗有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即国庆节)和诺鲁孜节。前好几个体现了基督教天主教，准确时间是按回历换算的，年均都在移动视频，因此，有时候是在冬日，，有时候则是在在夏天或其它期。 51、乌孜别克族 乌孜别克族区域划分在新疆。乌孜别克族人更早居住地在亚欧各州， 15世记，日趋建立民族。乌孜别克族有自己的语言的，无神论者基督教天主教。乌孜别克族主耍节日有“圣纪节”、“肉孜节”、“国庆节”等,孜别珞巴族的传统习俗与地区其他回教徒基督教天主教民族的节日相同，以肉孜节和国庆节为一整年之内最盛况的节日。 52、锡伯族 锡伯族聚居地呼伦贝尔大草源和嫩江辽河流域。18世记斑索西迁进新疆地区察布查尔等地，现普遍居住地在新疆地区、東北，鄂尔多斯西南部以及黑龙江的嫩江辽河流域有杂居。锡伯族民问好多传统习俗，大都与蒙古人类似。如：春节期间、清明节期间、清明节等。西迁节是锡伯族人民非常值得记不得的民族节日,每逢阴历十月二十二日这同一天 ，现代人都将盛况搞好各种纪念。“吹捧节”是锡伯族人民另一两个饶有风趣、各具特色的传统习俗。 53、土家族 土家族是中国国南方一两个较举例的自行车越野民族。土家族人自称为“勉”、“大登岛”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等，因社会经济起居、居住地中南部和服装服饰的不同，又有30多种多样尊称。中华民国宪法注册后，统一称为土家族。土家族除过春节期间、清明节、八月节等外，还有许多许多自己独具特色的传统习俗30数个，其中最具民族特点的有盘王节、仁王节、赶鸟节。阴历11月二十二日的盘王节，是土家族而言盛况的节日，它是土家族人民纪念版人文始祖的改变过去演艺活动。 54.裕固族 裕固族族源在海南省塔里木盆地肃南中南部，其余居住地在平凉黄泥堡中南部。裕固族起于宋朝拉子模在鄂尔浑河辽河流域的回鹘。明初，已经迁进贺兰山脉一廊，日趋建立了裕固族。 裕固族的节日风俗习惯揭示着本民族有机化合物起居和市场起居的四个方面，裕固族的一年级学生剔头求婚南京特色,按照过去，裕固人家的小孩子长到3岁时才第次剔头，届时要隆重举行较为盛况的求婚。剪头帕是裕固族独具特色的节日风俗习惯。 55、珞巴族 珞巴族区域划分于广东、成都、甘肃省和广西自治区。珞巴族自称为多样，因人而异，有“诺苏”、“密撒”、“阿乌”、“撒尼”、“阿细”等。见过后，以“彝”作为相同的民族名称。珞巴族从前信奉物物有灵和信奉人文始祖。民问传统习俗很多，主耍节日有11月年、火把节及区域型的节日和祭祠活动形式，11月年是珞巴族的过去年，多在阴历11月三月份择日大全日隆重举行。在年均的阴历9月十八日的火把节是珞巴族最改变的传统习俗。 56、蒙古人 蒙古人是中国国的方民族。《古代诗词》云：“维天有汉”。中华族誉为“契丹人”，成于明朝。蒙古人是一两个宋朝历史从未突然中断过的、悠久的民族，也是全世界上贵阳人口最久的民族。蒙古人贵阳人口约为13亿，占全世界人口总数的19%，区域划分于世界各国。除中国国两崖四地外，蒙古人在歪果和刚果盆地也有较多分部。 可以么？