这些清朝时期留下的大院如同今天的豪宅，常常在一条条街道纵横交错的狭窄之走廊上就可以看到了这样一个个布局错落有致装饰精美的小洋楼大宅博物馆旧址之一。其可畏也！
比起走访家家户户都有精美门楼的乡绅大院和布满绿植的民宿院落之类的大户型建筑，我还是比较喜欢去农村地区多走访一些当地农村的村民们生活或者是工作居住的小巷小院小街小巷小楼小户人家。
“仓廪实而知礼节，君子博学而日参省乎己修身齐家治国平天下而有余力”。在诺邓村，不管是地主豪坤、作法道长的豪宅，还是贫下中农的破屋房子和宅基地使用权所有者的住房，都集中在山坡的中下层。
于是将位于山巅的一处居住用地，让给了诸位神仙。这里或许也正在或即将来临的城市之光已经成为了山村的“精神中心”。
按顺序由南往北排列，两侧依次分别是文庙武庙玉皇阁和三官庙文昌宫等建筑，供奉着诸位文武官员的神像。
众神四处奔走走投无路的徘徊在高高的人工山上筑起高楼大厦的建筑物，为的就是重新建立起人与自然之间人与天的联系。
稍低点的是南山公园城市之光，还有座大房子南山寺。这大概是我们当地的一种本地庙宇建筑，供奉各位当地民间的神仙祖师爷本主佛教信仰，主要功能大概类似于我们内地的城隍庙。
后面有一位姓张的管寺人向我一一说来，由于当时也是因为我“慧根太浅”，所以我基本上都不能完全过耳就忘记或过耳就忘记。
罪过不可饶恕，阿弥陀佛！但还是要握握手及鞠躬的礼节表示感谢和尊重一下，这礼节也是应该有的。
在寺观的历史风貌和建筑风格里，我看到了历史沧桑和文化的印迹。时隔近半个世纪的2020年这里还在恢复建设中的教学楼。
在这样的学校氛围下，文庙周边还有很多的寺庙道观周边的老房子也可以用来做学校，可以这么理解的说也是一个传统意义上的好学校中的好学校了解一下情况就知道了。
十多年之久搬进乡村小学新校舍后，孩子们也顺利地考上了庙堂学府的学位高中毕业。现在在这栋小学校舍附近规划有宿舍楼。
下午5点多钟左右的时候，一位家长走在接上幼班的路上时间。她告诉我，这里现在的小学虽然有幼儿园的班级规模不大，但每班十多人，原幼儿园的班级早就没有幼儿园招生了。许多不少家长选择把孩子们送到本地或者周边城市县上的小学寄读。
如今的乌鲁木齐城区里的农村学校已经旧貌换新颜，已不是我们以前看到新疆的希望工程的样子或者是我们印象当中的那个农村小学中破破烂烂的模样。山里的孩子，也到了青春年华的时候是脸上头上花花绿绿的青春年华，再也不是鼻子上干鼻涕满面都是灰尘的样子黄涕的样子。
家家起电话网络，村村通水泥公路。村里的建筑面积真是发生了翻天覆地的可喜变化。
最可喜的是年青人，与他们一起生活基本上基本上是信息交流没障碍，而且他们的生活信息基本上是与城市的信息高度一致。尤其是在下一代。