广州，别称花城，羊城，是广东省的中心城市之一。自建城两千年两百多年以来，悠久而多元的中华文化和西方文化的交流和影响在此相互渗透和融合交融，也逐渐孕育和发展出具有浓厚地域文化特色和不同地域文化特色和城市人文风情的广府文化，使广州成为中国乃至亚洲一颗闻名世界的南国明珠。
也许外地游客并不知道，在广州越秀区中山北路南侧的中山七路，有一座历史悠久的陈家祠。陈家祠，又称陈氏家庙和陈家祠三圣宫书院。它建于1888年，1893年举行落成庆祝仪式，见证了世界上超过20多个国家的悠久建筑年历史。陈家祠是广东地区著名的民居建筑艺术宝库陈家祠文化遗产广东博物馆所在地的陈家祠，其砖木结构建筑外观古朴庄重大方，纹饰精美华贵，集岭南木雕、木结构建筑以及砖木构件加工技艺的精华所在、砖雕、木结构建筑和砖木构件加工技艺的精华所在、灰塑、铜铁铸和彩绘等工艺之大成。郭沫若曾对陈国华的工作赞美道：“天工人可代，人工物质美的建筑业主陈国华不如。果然造一本好书在我心中，胜读十年书”。
陈家祠堂是浙江省嘉兴市嘉善县末年的一座清末民初建筑，始建于光绪十四年。祠堂自从建成于清朝光绪年间开始就一直沿用至今，一直做为陈氏家族子孙读书办学的地方，故又称陈氏书院。
陈家祠堂最初的时候叫做陈家学院，这里建造起来最初的目的也不是供奉自己的祖先。而是由广东陈姓三户人家和几位地主家族成员等人共同出资七百多万元集资建造的一组建筑群，目的是为了让本地正在参加各种考试或者准备科举考试的学子有一套房子来进行长时间的居住。
我还会拿出一个小台子来放无人机拍摄，从上面往下可以看到的是，这个建筑群还是很壮观的，它的雄伟壮观的程度让现在的古代建筑师和历史学家们都叹为观止。整个建筑的形状是正方形的，房屋占地面积最大的时候也是在10000平方米左右总共8000平方米左右的建筑面积，该建筑的整体格局和设计理念和布局结构基本上就是传统的“三进三路九堂两进三院四厅六院八厅九门十八廊的格局”，该建筑的布局结构分别是院落6座三进四厅六厅八厅一厅二厅九门十八廊9个、院落6个、厢房10座，可容纳近百个考生一同居住。这里庭院幽深，环境清幽，真的不愧对得起自然环境也是一个读书的好地方之一。
当你走进陈家祠就会感到非常的震撼！整个中轴线的主体建筑占地面积为15000平方米，“深三进，广三开间结构布局的园林建筑格局”，由19座单体建筑组成，聚贤堂单体建筑为中轴线上的西北侧和东南侧主体东南侧主体建筑聚贤堂，其他按南北两侧的主体建筑依次布列，相互间与西侧中轴线的主体建筑相互联通，组成外开放和内部封闭两种不同的建筑结构、内开放的形式。门前坪地和东西后三院环绕之间进行建筑布局，与内部庭院紧密相连。长廊贯通全院遮阳挡雨，房舍建筑风格也是十分的独特优雅而典雅的外立面设计也十分美观，内外各有花草树木相映成趣的小区环境满目苍翠，与广州亚热带气候十分相吻合的自然环境相融为一体，让人觉得环境十分清新宜人，极富岭南建筑艺术感十足的景观设计显得格外吸引人，不得不赞叹一下华南建筑大师马光远和广州市政府当年设计师的高明之处和人性化的设计！
我觉得陈家祠最吸引人之处还是屋檐上那些精美的建筑艺术品和美术作品，精雕细琢的雕塑精美的建筑装饰和装修工艺，堪称广东民间建筑装饰艺术和建筑装修工艺上的经典之作。每座房子从柱基到瓦脊全部都雕刻装饰遍地生花的图案布满了墙体上满了石雕、木刻花纹符号分布在墙体上新颖别致的石雕、木刻花纹图案以及各种砖雕、木雕和石刻图案遍布整个房屋内外、陶塑、铜铁铸和彩绘，琳琅满目。他们的题材都是著名的历史故事和地方民间传说故事的人物和建筑形象，造型生动、装饰装修图案典雅而且内涵文化含义丰富等特点丰富、精美华丽而又讲究文化底蕴的民间建筑非常讲究工艺和结构上的独特性、技艺精湛，是一座民间装饰工艺和建筑艺术的璀璨殿堂。
作为我是一个旅游达人，每到一处都会被邀请一起拍照留念不论是商业街还是文化街区都可以拍照留念或者是古建筑、祠堂、博物馆或者其他的旅游景点都可以拍照留念，一般情况下我总是走马观花拍摄完就走，然而陈家祠就给我留下了非常深刻和刻骨铭心的印象，我已经深深的被它吸引了。这里是多么的与众不同，陈家祠的建筑、装饰、收藏风格不同于其它地方的建筑风格，光是那一幅幅精美的砖石雕刻就让你眼花缭乱。木雕、石雕、砖雕、铜雕、榄铜线刻等等石雕材料琳琅满目、铁铸、灰塑、木刻花篮花瓶插在门框上、椰刻……这哪儿是一排排的石库门房子小小祠堂啊？这简直就是一个非同一般特大城市天津美术学院的艺术博物馆。
刻在砖上的传说，陈家祠的雕刻不一而足陈家祠碑文随处可见
漫步在陈家祠的游廊里去寻找陈家祠的魅力所在青云巷，推开厚厚的三重门，穿过窄窄的巷道走进幽幽的青云巷，凝视陈家祠的每一个屋顶和檐角，每一片墙面和檐角的灰色瓷砖，每一个角落的花岗岩雕刻。看在艺人的鬼斧神工下，三雕(石雕、砖雕、木雕)、二塑(陶塑、灰塑)和彩绘装饰以及瓷塑等多种材质的石材和木质的雕刻装饰、绘画装饰，如何塑造出来的艺术作品出一幅幅美轮美奂的震撼人心的“七绝”。花草树木都变成了珍禽异兽、走兽、人物、飞禽走兽等等它们都变成了绿色植物……它们仿佛在墙壁上安了家，它们在墙壁上筑了巢。
推开一扇门，就似打开一幅画；抬头望一望天空，就会发现草地上那些各种各样奇形怪状的小东西仿佛从树梢蔓延了好几公里飘飘洒洒地飘落在草地上。置身于这样的环境中不知不觉间你会发现原本属于大自然的东西已经从这里的每一块片平整整的土地变成了石头、砖瓦、木块，都仿佛有自己的生命，它们灵动，穿透一切都是那么的原生态，穿透顽石，穿过城市的繁华与沧桑历史，打动你的心灵。
这座建筑展现了大量民间工艺装饰作品，陶雕和砖雕则是其室内外装修装饰和建筑装饰的代表民间工艺装饰艺术和建筑设计装修材料之一，其装饰部位主要位于廊柱上的砖雕装饰以及窗框、廊门、门框以及外立面和屋面的木结构建筑及石材装饰装修材料头等。这里既有排列整齐、雕工精细的砖雕斗拱，也有造型优美生动、刀法细腻的人物等各种动植物造型、山水人物和动物、瓜果、水果和花草等图案。
陶雕、砖雕等工艺美术形式来源于广东地区是一门独特的建筑装饰和工艺美术艺术，广东地区的砖雕艺术遗存众多，陈家祠的砖雕艺术已经越来越多地呈现出广东砖雕艺术的特点。它们多数的木构件造型形式与色彩丰富多样可见于江南地区和南方沿海经济特区的珠江流域民居的主体建筑外立面墙体上等部位、大门两侧、厅堂屋顶或楼梯两侧以及门窗周围、门檐等处，或独立存在，或与彩绘、灰塑、陶塑等装饰相结合。与北方砖雕技艺表现出来的粗犷、浑厚相比，广东砖雕技艺则显出更充分呈现出细腻的工艺美感及古朴、玲珑的东方神韵之美文化底蕴。其产品主要是采用以天然矿物质经传统工艺在大亚湾和东莞精炼烧制的瓷砖坯体及其精制工艺烧成的瓷片或瓷砖坯体为主，按技法分浅浮雕、高浮雕和透雕，按规模分组合砖雕和单块砖雕产品广州大亚湾瓷雕艺术馆展示的瓷砖。
除雕刻工艺的高超和精良之外，陈家祠对于各类建筑装修和文物保护艺术的取材也很独特的地方在于内容丰富多彩，以具有辟邪祈福和吉祥象征意义的花卉和飞禽走兽题材居多。为何会拍摄这些题材还要从中国的传统文化说起。在古时，“万物有灵”的民俗文化理念可谓深入流传至今。
陈家祠陶雕和砖雕上美轮美奂的图案装点着这座古老的建筑，赋予了它更多的灵性和可供人们记忆的画面，而砖雕中蕴含的故事更是融合了许多中国传统文化与现代社会着中国特有的历史、的人文故事和自然等各种文化元素，也为我们了解岭南的文化历史和民俗风情打开了一扇世界的大门，其中的美好寓意和带给人们的企盼或许是它留给人们最好的礼物。
是一种以木结构和骨架构造为主体的建筑装饰手法塑脊饰装饰在寺庙、祠堂、会馆等大型建筑物中的装饰装修设计，是一种非常古老而又特殊的建筑装饰手法的一种表现形式，这种装饰手法源自明末清初，并逐渐扩散至整个东南沿海地区以及流行与珠江三角洲、广东东南沿海地区和香港特别行政区、澳门等地区。陈家祠花脊有支路一共二百五十十一条，总长度为434平方公里米。花脊分上下两层装饰，下层以灰塑做脊基，上层为水磨石做脊基。而这些商铺的花脊，在烧制的时候，都标有的建成时间和年代，如建成时间是在清朝光绪年间的188-1893-2023年（1891-2023年间的清朝末年）文如璧造、宝玉荣记、美玉成等店铺。
石湾陶工艺独具特色，题材丰富、形象传神、工艺精湛细腻。陈家祠石湾陶塑脊饰的主要代表作品是石湾文化博物馆和陈家祠，建筑造型主要都是以历史故事、民间传说等为题材，以亭台、水池及环绕的小桥流水等景物为主要景观造型、石山等作为背景；用龙凤、佛像等主题的形象装饰元素和图案形式花件和镶字花板等穿插像个；用龙凤走兽为主题的形象装饰元素和各种动物、飞禽走兽等吉祥花卉为主要的装饰元素、为主要的装饰元素和主题形式等图案点缀。民间故事的表现形式和表演方式中的故事题材采用民间百姓们所熟知和喜爱熟悉和喜爱的传统戏曲和民间折子戏的民间故事和传统民俗风情来演绎的故事内容丰富多彩，极为通俗，充分反映了当时的社会风尚。石湾瓦脊一般分成若干小块塑造烧制，在瓦脊两侧开槽后再采用长方形或扁形的瓦片嵌条彩饰装饰嵌条彩饰装饰而成。
(1)应用了多种构筑艺术本领,例如在保定陈家祠的构筑主体和构筑上下两层的墙体上,都可见大量的木雕浮雕和砖雕构件,砖
陈家祠的构筑设计非常的合适岭南的天气特点,如长廊意会全院可以遮阳挡雨,房舍面向阳光十分开阔的山谷达可以透风降温,中庭面向天朗气清的南海边可以观赏满目山色风景无限美丽的景色,让人感受最深的莫过于他们带给人们的是一种直接、直率。陈家祠装饰的结构和建筑构件的比例和整体气魄都非常雄伟壮观,装饰的外面造型和内容题材,都凸显了岭南的文化特色和历史底蕴的传统文化、文化内涵相结合的设计手法和风格。